洋房系的稀缺让东方明珠世家显得格外显眼。对于世家的珍爱和重视，从名字本身已经得到了充分说明。
世家，北京路上的洋房系
庭宅院落、优雅舒爽，是人们对生活的无尽追求。从陶渊明《桃花源记》中描述的“怡然自乐”的生活境界，到苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹”的生活原则，无不体现着人们对美好生活的渴求。惟其相接土地，生活的舒展才能得到*大限度的实现；惟其亲近绿色，情调才能得到更自然的体现。这也是东方明珠世家洋房系的目标所在。
有那么一群人，他们不受物价波动所左右，不受概念所驱使，他们只关心产品本身，他们对自己的内心的认可，也正是对各自人本的关照。世家比他们内心想象得更好。
所谓世家，谓其来源不能脱离古代的王公贵族。然而，在人本的现实境况下，宏城颇费心思地将自己的产品以“世家”面貌示众，它对自己产品的自信和服务的重视可见一斑。当然，在市场的价值取向上，宏城以“父亲的好儿子”和“儿子的好父亲”来概括世家未来的业主。
宏城更深的认识是，有那么一群人，他们不受物价波动所左右；有那么一群人，不受概念所左右，只为个人内心所喜好和接受。他们不会关心产品的概念，只会关心产品本身是不是他想要的，他们喜欢享用自己认可的东西，消费自己认可的东西。换言之，他们对自己的认可，也正是对各自人本的关照。
这一群体的态度也是宏城世家的价值所在。这一群体有自己向往的生活方式，需要*大程度满足家庭成员生活习惯的“宅”。
经常可以看到，有人关心景观，有人关心朝向、楼间距、门口草地、房间僻静、邻居是什么类型的人等等？说到底就是关心邻居的价值取向和自己的作息时间生活节奏是否趋同，不一样就没办法做到安静放心的感觉。
另外，作为“静”字在生活住宅消费上来讲，生活景观好不好、植被怎么样、容积率高低、楼间距开阔、实际上问能不能养眼、养心、养眼，这个房子能不能让我放松“静”下来，能不能有家的感觉，这是钢性需求。如果在“静”字上，把养眼、养心、养神和景观、水系、坡地、室内空间、邻里五方面进行综合性的消费解析、结合、整合，带来“静”字消费价值就出现了。宏城说对“静”字消费价值的理解和接受的，无一例外是“父亲的好儿子和儿子的好父亲”。
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他们的住房需求在东方明珠的庞大社区叙述中，*明确的指向就是“世家”。
在东方明珠，世家组团位于柳林路两栋小高层之后。从北京路来看，它又位于几栋高层之后。而其地势，正是东方明珠坡地的核心。沿坡地弧线，6栋直列板式及L型板式多层建筑围合而成世家。宏城说，他们将东方明珠*核心的地块给予世家，也寄望于世家属于*合适的人群——父亲的好儿子，儿子的好父亲。
之于世家，宏城从众多的形容词里挑选出“优雅”来比对。它与青年置业计划的“热烈”相呼应，却多出了一份持重；基于高层的突兀和豁然之感，多出来的是宁静和自然。宏城公司的看法是，经受了青年置业计划历练出来的服务体系，将随同世家一道寻求一次新的突破；在城市已然“高楼林立”的时候，世家以轻巧的步伐跨入市场，在它前面，是好儿子和好父亲的热切期待。
甚为巧合的是，与宏城东方明珠“北京路上好房子”一道，父亲的好儿子和儿子的好父亲，将宏城的诸多“好”演绎得更加完美。
与洋房想适应的“静”的情调，让整个世家体现出别样的气质。在东方明珠里，它占据着核心位置中的核心景观。
宏城方面用三个“养”来对世家洋房的“静”进行注解：养眼，养神，养心。更加深入的理解是，“静”与户外景观结合，落在养眼；“静”与户外景观、房屋朝向相结合，落在养心；“静”与户外景观、小区坐落位置、景观体系、室内空间结合，便是养心和养神的感觉。
让世家带给房主终于有家的感觉，有养神、有养心、养神的感觉是它的**目的。这个静，不是单纯的一般意义上的静，是生活哲理上的静。
世家的“静”还有宏城方面的特殊关爱。在东方明珠400米的宏大景观体系中，世家周围聚集了核心景观。火颂广场、礼宾树阵、四季花钵、沐霞台、天圆地方围绕世家周围，使这部分景观与整个东方明珠融为一体，却又自成体系。
而对于景观的重视，宏城公司执行董事长翁大钦的表述是，坚决按照规划和施工图纸不折不扣地执行。翁还介绍了这样一个事例，因为施工方觉得小区柳林路入口电梯的两棵树过于昂贵，不想按照图纸来执行。其*终的结果是，宏城方面出资购买了两棵种植在电梯入口处。其价格为2.4万元，一棵树的代价是1.2万。
对于景观，翁大钦的看法更加独到。“东方明珠的景观全部投入如果以2000万来看，5年后，景观的价值可能会升至6000万；10年后，它的价值则会达到1个亿。”翁大钦甚至觉得，宏城方面可以让出一部分利润投入到东方明珠的景观建设中来。
态度如此，还有什么理由让我们怀疑世家将带来的宁静生活。当然，我们也因此确信，世家将营造的优雅生活正款款向我们细步走来。
